"Le puits voleur : équivalence de l'image et mirage du miroir pour un simulacre de genèse. Tout est dit" P. Bailly-Maitre-Grand

Vue de loin, cette œuvre installée dans son cadre de verdure interpelle délicatement le regard : s'agit-il d'un temple ? De près, on observe la voûte céleste, composée d'exactement 500 astres, qui semble en apesanteur, effleurant les extrémités des quatre piliers situés aux quatre points cardinaux. Cette voûte est à portée de main. Point de lunette astronomique dirigée vers le ciel : à la place se trouve un puits au fond duquel rayonne une pleine lune. Y-a-t-il de l'eau sur cette lune et dans ce puits ? Pourquoi ce titre : "le puits voleur" ? Cette lune n'est-elle pas enfouie sous terre, au fond de ce "puits d’apparence" ¹ dans lequel elle semble captive ? L'installation ne se trouve pas au hasard au cœur d'un jardin paysager à l'anglaise qui donne l'illusion du désordre, car l'œuvre de l'artiste donne l'illusion d'un ordre cosmique : ce n'est pas précisément la lune que l'on voit mais l'image, le reflet, "l'icône lumineuse de la lune" ², démonstration poétique des sciences qui tentent perpétuellement de comprendre, voire de dompter les lois de la nature, c'est-à-dire la réalité sensible.